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[课堂分享] 为人处世的三个境界:争对错、论得失、明是非

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发表于 2020-4-20 13:02:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

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廖桂龙老师分享:

第一境界 争对错;
  有些人天天与人争对错,对与错每个人的观点不同,标准不同。例如在家庭当中的对错,先生认为这样做绝对是正确的,而太太反着做同样也认为自己那样做是对的,这样两个人就天天吵架;在单位中两个人有不同的意见,她认为这样做才是对的,而他认为得那样做才对。所以就是“他/她认为”这个最糟糕。在对错观这个方面,每个人都有自己的一套标准,所以永远都争不完,“争对错”这个境界是很低的一个层面。

第二境界 论得失;
  再高一点是境界,不要争对错了,不要吵了。因为标准在自己心中,我的标准跟你的标准永远都统一不了的,或者说非常难统一,这也是儒家齐家中的教化:价值观要统一。那是很难的,尤其是夫妻来自不同的价值背景,来自不同的成长环境,他们的价值观很难一时达到统一,这样矛盾就来了,包括做生意也是一样的。广东人就很意思,两个人在争的时候,他就会说:“不要争了,我们来看看这个事情,怎么做对大家都好,有钱大家赚啦”他把焦点从个人中拉出来了,看这个事情怎么做,对你有好处,对我也有好处,折个中,这个时候就是开始论得失。他的境界从争对错提升到论得失,从对错方解脱出来,这个时候生命境界提升了,生命品质提升了,就从痛苦当中解脱出来了,这叫做论得失。

第三境界 明是非;
  更厉害的是我们《中庸》讲到“率性之为道”,就是明是非。“是非”咋听与“对错”有点相似,但是这里的“是非”是指大是大非,这个标准不是在事情是,不是在现象上,而是在“道”上,天地法则认为的“是”就是“是”,认为的“非”就是“非”,这个就需要我们去探索,按照“天性”赋予我们真善美的性情去实行,就是有“大是大非”观,这样去修行就是教化,这就是教育。同时《中庸》也告诉我们“道也者,不可须臾離也!可離,非道也!”道就在我们时时处处生活当中,任何时刻都是可触摸、可执行、可落地的。

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